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2017 九歌。意象

2017 九歌。意象

《九歌》,原为汉族神话传说中一种远古歌曲的名称,楚国爱国诗人屈原根据汉民间祭神乐歌改写重创而成的一组抒情诗作。它体裁形式独特、格调典雅庄重,充满宗教神话色彩,语言运用灵活多变,除富有乡土气息的楚国地方语言,隽永的诗歌语言散发婉约绮丽的情调,通篇弥漫。

《九歌》共11篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》,多以男女巫互相唱和的形式呈现。其中肃穆的《东皇太一》被视为迎神曲,而《礼魂》为送神曲,中间九篇为正文,都是描写神灵间的眷恋,如求神不遂的思慕之情、候神神不临的猜疑之情、与神相遇的欢快之情、同神别离的哀思等。光从内容与形式看来,似乎是已具雏形的赛神歌舞剧。

被誉为屈原最精美、最富魅力的诗篇,《九歌》中的神灵被赋予人格化形象,诸神皆有人的感情,是可知可感而非崇高神秘的,因此,尽管具有楚国民间巫术祭歌的特色,但已不具祭神的目的,而是用作寄托个人感情的文学诗歌作品。

屈原(约公元前339~278),中国古代浪漫主义诗歌的奠基者,楚国贵族出身,在楚怀王时期任左徒,兼管内政外交,最后降职为三闾大夫;主张对内选贤与能,制定法律,对外力主联齐抗秦。然却因此遭诬陷排挤被流放。公元前278年,秦攻下楚国首都,屈原在绝望与悲愤下怀石投汨罗江自尽,据说端午节即他的忌日。

当时楚国混乱衰败,按屈原的性格与在政治上的理想主义态度来说,是很难跟政治环境达成共识的,于是他把对国家的爱释放为写诗创作的力量,开创了新诗体“楚辞”,成就了新颖且具强大感染力的诗歌风格。屈原一生写下许多不朽诗篇,主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》和《招魂》等。

南音和梨园戏是中华文化古老而优秀的艺术品种,简朴优雅的特质,在闽南一直得以保留与传承,堪称为中华音乐与戏曲艺术的两个“活化石”;而屈原的《九歌》也经历两千多年的历史洗礼保留下来,既反映当年楚国民间巫的风俗文化,也体现了楚辞文学的美。

湘灵如何以传统艺术跟一贯以另类姿态的现代演出创作者进行这场艺术撞击?如何以南音进行创作?九个月来的讨论、探索、协调、尝试、对话、沟通、交流、创作、排练、合成,逐步塑成《九歌。意象》。

《九歌。意象》在南音与梨园戏曲的传统架构基础上,在传统与现代之间寻找当代表演处理,结合音乐、吟唱、戏曲、肢体、光影、投影、音效、设计等元素,希望为本地观众提供、建议与诠释《九歌》的意境,尽力打造一场全方位的视、听、闻、触、味等感官体验。